优美小说 劍卒過河 惰墮- 第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 握拳透爪 千峰百嶂 熱推-p2
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第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 逆風撐船 擿奸發伏
理不辯不解，道閉口不談不清，算的毫釐不爽答案，自得每份教主心窩子。他倆所辯，也偏差就要美方完完全全訂交本身，事實上身爲表白自己人生觀，宇宙觀的一種形式。
就像也垂手而得卜？
“何爲陰神？”婁小乙正直諏，這是問明，不許打情罵俏，是很規範的事，就用態度。
牡丹好孤芳自嘗，公雞好搖頭擺尾，狐狸好自知之明，狡兔好穴住三窟，乏貨好灰心喪氣，下情向外，好森羅萬象最最。
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故黃庭經雲：美女老道非容光煥發，積精累氣以成真。的確也！”
婁小乙在想措施何故衝破九寸嬰！
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空和無，欲把靜中類通盤攘除，這是一種屏棄精力的步履。人靜中的類轉化，都是精氣運作所致，將這些十足淡去，相當於是將精氣尋短見於體外，雖隨之造詣的深深，私心雜念逾少，然則元神中的陽氣也進而愈益弱，境中少飯碗，少聲浪，陽氣漸少而陰氣漸盛！
“何爲陰？於死神何異？”婁小乙有浩繁的樞紐，他不寄盤算於就能得靠得住的謎底，但應瞭然壇激流於的見地，實際上修到那時，成百上千工具也難免就有活動的訓詁，每份人都不可同日而語，各合情解。
出陽神可達五眼六通，觀一體皆入琉璃，妙照三界。
牡丹好孤芳自嘗，公雞好趾高氣揚，狐狸好飾智矜愚，狡兔好穴住三窟，朽木好引咎自責，靈魂向外，好漏洞無與倫比。
蒼天給了他重重的關礙，也給了他精銳的能力，如果讓他來選，是踏實的上境，嗣後泯然衆人好？或存亡薄，歷經災害，但最終依然能流出斬敵好？
你若縝密看，此類業大都實質欠安，眉眼陰沉。此陽氣虧欠，故而一蹴而就影響陰物。休想喲法術，法力，真是真身有障礙！”
天國給了他大隊人馬的關礙，也給了他壯大的主力，倘諾讓他來選，是穩穩當當的上境，自此泯然人人好？依舊生死存亡薄，飽經憂患熬煎，但最先兀自能流出斬敵好？
苦茶道人自有理解，到了他本條檔次，一些貨色現已看的很開了，
這是他的修行，他不會爲盡數另一個的變通而反應協調的韻律！出使又怎麼着？和他上境相對而言孰輕孰重他很瞭解！
這就些微貶佛揚道了，頂亦然正規，好像他現如今倘問的是一名高僧以來，那自然又是其它一個理由！
出陽神可達五眼六通，觀美滿皆入琉璃，美妙照三界。
人易隨景而易其心，無可挑剔由內省而‘德’其心。
苦茶藝人自合情解，到了他是檔次，片器械業經看的很開了，
修持之人，始也不悟通路，而欲於久延。形如槁木，心若繁殖，神識內守，二心不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以其一志陰魂不散，故曰鬼仙。雖曰仙，其實鬼也。古今崇釋之徒，篤學到此，乃曰得道，誠好笑也！”
婁小乙，“我若無悔無怨，哪裡棄邪歸正？”
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要掙脫，唯自查自糾遷善耳！”
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何謂真空？當你心空及致不得勁時，哪怕真空。當你心心爲陳跡所累時，則無從使其抱擺脫。
明已者，自親親在那兒想，行在咋樣做。”
婁小乙，“何作惡？焉概念？可有捲尺？又有誰能定此純粹？”
既無從武鬥，還決不會傳道，那真的就不明在修什麼了！
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“陰神，簡稱鬼仙！
空和無，必要把靜中類合祛除，這是一種拋精氣的行爲。人靜中的各類轉移，都是精氣啓動所致，將那些全局煙退雲斂，頂是將精力自戕於區外，誠然乘興本領的深切，私念逾少，可元神中的陽氣也接着更其弱，境中少買賣，少情景，陽氣漸少而陰氣漸盛！
他先導往往千差萬別大逍遙殿，既久已把自家忠實視作了消遙遊的一成員，也就沒了恁多的但心，明天立體幾何會，收場這個報說是，沒少不了就直接端着派頭，他就欠自得森了，在無意中，這縱然白眉的本事！
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“何爲陰？於撒旦何異？”婁小乙有廣大的關鍵，他不寄盼頭於就能抱精確的謎底，但本該顯露道家主流對的眼光，原來修到本，浩大崽子也一定就有原則性的疏解，每股人都今非昔比，各入情入理解。
人易隨景而易其心，放之四海而皆準由內省而‘德’其心。
空和無，要把靜中種種方方面面裁撤，這是一種丟棄精氣的表現。人靜華廈種變動，都是精力運轉所致，將這些全局消磨，齊名是將精氣自決於城外，雖然乘機技巧的深遠，私心更爲少，關聯詞元神華廈陽氣也隨着更加弱，境中少營生，少音響，陽氣漸少而陰氣漸盛！
道則要不然，方其與人無爭意氣，法***度，行雙城記八卦之理，雖生死動於內，能夠巧施匠手，心服口服養傷，真陽日漲而私心雜念不起。
婁小乙，“何作惡？何以界說？可有千分尺？又有誰能定此正規？”
疑問有賴於，當他一定上來，留在彈簧門中苦大仇深時，恍若囫圇天機就都離他駛去，也讓他大面兒上了自的地。他縱個鞍馬勞頓命，緣在宇宙膚淺，在途中，在懸中，即或不在垂花門裡！
婁小乙稍爲一笑，和多謀善算者打機鋒，其實特別是一種對好的普及！
婁小乙，“我若懊悔，哪裡棄暗投明？”
老天爺給了他袞袞的關礙，也給了他精的國力，設讓他來選，是步步爲營的上境，之後泯然大衆好？一仍舊貫陰陽薄，飽經憂患熬煎，但末梢一如既往能跳出斬敵好？
“道和空門關鍵差異處，佛講空，講無，道家講虛，講靈，類乎兩面一致，本來距離很大。
苦茶嚴容宏音，“物分七十二行，神分五種，丹生其中，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
喻爲真空？當你心空及致不適時，視爲真空。當你心腸爲前塵所累時，則得不到使其獲取出脫。
如此的抒，對新娘子以來是很要緊的，縱令你末段走的是和好的路，最低檔，也得有個參見吧？
苦茶，“力矯，身外有身，聚則生成，散則成氣，此乃陽神。一念清靈，魂識未散，如夢如影，其類乎鬼，此陰神也。
苦茶藝人，“敗子回頭是使人的諸神所累所縛拿走超脫而至概念化。遷善則是罷休進步諸神的能量，使其能常居道鄉，常明己心的一種手法。
出陽神可達五眼六通，觀竭皆入琉璃，佳照三界。
盤古給了他好些的關礙，也給了他人多勢衆的勢力，設若讓他來選，是腳踏實地的上境，從此以後泯然專家好？依舊生老病死輕，歷盡滄桑千磨百折，但末後反之亦然能躍出斬敵好？
苦茶藝人，“未至真空，陰神難出。
明已者，自摯在哪兒想，行在哪邊做。”
“陰神，簡稱鬼仙！
道則否則，方其收服意氣，法***度，行漢書八卦之理，雖生死存亡動於內，力所能及巧施匠手，心服安神，真陽日漲而私不起。
鬼仙者，五仙以下一也。陰中孤高，神象涇渭不分，鬼關無姓，三山知名。雖不循環，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍漢典。
要解放，唯今是昨非遷善耳！”
以他謬那些在防盜門裡閉個關就能衝破的人！
人倘若把萬物作鏡廬山真面目便是普通道心。道藏於至樸至簡的萬物狀況中，而人卻很百年不遇介懷與協調脫節啓的，姣好這點子，定時的善念就在裡面了。”
事在乎，當他不變下，留在東門中過癮時，彷彿完全流年就都離他歸去，也讓他大智若愚了好的環境。他哪怕個鞍馬勞頓命，機會在宏觀世界空空如也，在半途，在危險中，饒不在街門裡！
他始發屢屢區別大自如殿，既是曾經把投機委視作了悠哉遊哉遊的一手，也就沒了那麼樣多的但心，另日近代史會，完了者報就算，沒必不可少就一貫端着作風，他現已欠悠閒自在那麼些了，在無意中，這特別是白眉的心數！
這與有無心膽去天擇地漠不相關！
道則要不，方其禮服口味，法***度，行鄧選八卦之理，雖死活動於內，克巧施匠手，佩服養傷，真陽日漲而雜念不起。
婁小乙再問，“怎也向來中人能看人陰神？辨明鬼物？這是先天性之資麼？”
這樣的發表，對新嫁娘以來是很性命交關的，儘管你最後走的是他人的路，最下等，也得有個參看吧？
“何爲陰神？”婁小乙老成持重訊問，這是問明，無從打情罵俏，是很肅穆的事，就內需神態。
“道門和禪宗點子辭別處，空門講空，講無，壇講虛，講靈，好像兩頭一碼事，其實距離很大。
婁小乙在想解數怎麼衝破九寸嬰！
婁小乙粗一笑，和老氣打機鋒，初硬是一種對自身的長進！
出陽神可達五眼六通，觀百分之百皆入琉璃，口碑載道照三界。
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